ff1588d761d55f48f61a52249e1dcc24

Micron Document

<!DOCTYPE html>

<title>Guslar</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Guslar</span></h1>

</header>

</div>

<p>Ein <b>Guslar</b> (<a href="Albaner" title="Albaner">albanisch</a>: Lahutar) ist ein <a href="Epos" title="Epos">epischer</a> Sänger der <a href="S%C3%BCdosteuropa" title="Südosteuropa">südosteuropäischen</a> Bergwelt. Der Guslar singt Heldenlieder und begleitet sich dabei selbst auf seiner <a href="Gusla" class="mw-redirect" title="Gusla">Gusla</a>.

</p><p>Er ist ein Improvisator und produktiver Künstler, der über ein gegebenes Thema unter Achtung überlieferter Formen und mittels einer Gesangs- und Vortragstechnik ein Werk erschafft. Der Guslar ist dafür besonders befähigt und geschult und deshalb kein Volksliedsänger. Im Wesentlichen unterscheidet er sich von diesem in der Fähigkeit, immer wieder neu zu gestalten. Seine Darbietungen können nie volksläufig werden, denn man kann sie nicht in der dargebotenen Form übernehmen.

</p><p>Seine Heldenlieder dienen keinem unterhaltenden Zweck, wie z. B. Liebes- und Tanzlieder, sondern sie sind für die Wahrung der Tradition und Sitte verantwortlich. Er war daher innerhalb seiner Gemeinschaft und Welt neben dem Krieger und dem Sippenältesten die bedeutendste Persönlichkeit.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Zum Verständnis dieser hohen Stellung dient ein Beispiel aus der Literatur:

</p>

<p><i>Höre nicht auf die Lügen in den Schulbüchern, sondern beachte und beherzige, was unsere Guslen erzählen.</i><br>

<i>Ich höre, wie das Nußlaub rauscht. Es duftet immer gleich, in alle Ewigkeit. Kann es denn etwas anderes als rauschen und duften? So ist auch das Volk, ewig das gleiche!</i><br>

<i>Amen, mein Sohn, lebe im Frieden Gottes, aber wenn dir jemand nahetritt, setze dich zur Wehr!</i><sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

</div>

<p>Der ursprüngliche Guslar konnte oft weder lesen noch schreiben und erlernte die Heldenlieder oft vom Vater und Großvater.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Herkunft">Herkunft</h2></div>

<p>Guslare sind mit der Entstehung des gegenwärtigen Heldengesangs in der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts verbunden. Durch die Niederlagen der Balkanvölker und die folgende Fremdherrschaft durch die <a href="Osmanisches_Reich" title="Osmanisches Reich">Osmanen</a> suchte das unterdrückte einfache Volk seine Hoffnung und seinen Mut mit Heldenliedern zu stärken und den Freiheitskampf wachzuhalten. Der Guslar hat seine Parallele im <a href="Zentralasien" title="Zentralasien">zentralasiatischen</a> <i>Ozan</i>, einem vorislamischen Heldensänger und <a href="Schamane" title="Schamane">Schamanen</a>, aus dem im Osmanischen Reich der bis heute sich auf der Langhalslaute <i><a href="Saz" title="Saz">Saz</a></i> begleitende türkische <i><a href="A%C5%9F%C4%B1k" title="Aşık">Aşık</a></i> wurde.

</p><p>Die ursprünglichen Guslare waren Bergräuber und Geächtete, die das Joch der Osmanen nicht ertragen konnten und in die Berge und Wälder flüchteten. Von dort aus führten sie einen ständigen Kampf gegen die staatliche Ordnung der Fremdherrschaft. Zu diesen Freischärlern, in den südosteuropäischen Sprachen <a href="Heiducken" title="Heiducken">Hajduken</a> genannt, gesellten sich auch die <a href="Uskoken" title="Uskoken">Uskoken</a>. Neben der Waffe war die Gusla ein heiliges Symbol des Freiheitskampfes.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Arten">Arten</h2></div>

<p>Es gibt im Wesentlichen drei Arten:

</p>

<ol><li>Der künstlerisch und national bedeutendste ist der Guslar, der nicht nur innerhalb seiner engeren Gemeinschaft bedeutend ist, sondern durch seine Kunst und Propaganda politische Erfolge für sein gesamtes Volk erreicht. So gab es zu <a href="Propaganda" title="Propaganda">Propagandazwecken</a> Guslare bei den <a href="Serbien" title="Serbien">serbischen</a> Regimentern des <a href="Erster_Weltkrieg" title="Erster Weltkrieg">Ersten Weltkriegs</a>, die dort den Kampfgeist heben sollten.</li>

<li>Weiterhin gibt es den Guslar, der seine Kunst als Gewerbe betreibt und mit dem mitteleuropäischen <a href="Spielmann" title="Spielmann">Spielmann</a> des Mittelalters gleichzusetzen ist. Er bietet seine Kunst gegen Entgelt an und verfasst dafür Lobpreisungen in Form von Heldenliedern.</li>

<li>Die sozial am schlechtesten gestellte Art ist der blinde und bettelnde Guslar. Diesen letzten und ärmsten unter den Guslaren verdankte man in manchen Gegenden überhaupt die Kenntnisse des alten Heldengesangs. Er ist heute auf dem Balkan ausgestorben.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li></ol>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Bekannte_Guslare">Bekannte Guslare</h2></div>

<ul><li><a href="Filip_Vi%C5%A1nji%C4%87" title="Filip Višnjić">Filip Višnjić</a> (1767–1834)</li>

<li><a href="Avdo_Me%C4%91edovi%C4%87" title="Avdo Međedović">Avdo Međedović</a> (um 1875–1953)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Belletristik">Belletristik</h3></div>

<ul><li><a href="Mile_Budak" title="Mile Budak">Mile Budak</a>: <cite style="font-style:italic">Grgicas Gusle</cite>. Original als: <i>Grgićine gusle</i> (1930). In: <cite style="font-style:italic">Novellen</cite>. Hrvatski Izdavalački Bibliografski Zavod, Zagreb 1942, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>27–61</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Guslar&rft.atitle=Grgicas+Gusle&rft.au=Mile+Budak&rft.btitle=Novellen&rft.date=1942&rft.genre=book&rft.pages=27-61&rft.place=Zagreb&rft.pub=Hrvatski+Izdavala%C4%8Dki+Bibliografski+Zavod" style="display:none"> </span></li>

<li>Josef Friedrich Perkonig: <cite style="font-style:italic">Der Guslaspieler</cite>. Reclam, Leipzig 1943.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Guslar&rft.au=Josef+Friedrich+Perkonig&rft.btitle=Der+Guslaspieler&rft.date=1943&rft.genre=book&rft.place=Leipzig&rft.pub=Reclam" style="display:none"> </span></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Wissenschaftliche_Literatur">Wissenschaftliche Literatur</h3></div>

<ul><li><a href="Curt_Sachs" title="Curt Sachs">Curt Sachs</a>: <cite style="font-style:italic">Handbuch der Musikinstrumentenkunde</cite>. Breitkopf & Härtel, Leipzig 1920.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Guslar&rft.au=Curt+Sachs&rft.btitle=Handbuch+der+Musikinstrumentenkunde&rft.date=1920&rft.genre=book&rft.place=Leipzig&rft.pub=Breitkopf+%26+H%C3%A4rtel" style="display:none"> </span></li>

<li><a href="Walther_W%C3%BCnsch" title="Walther Wünsch">Walther Wünsch</a>: <cite style="font-style:italic">Heldensänger in Südosteuropa</cite>. Hrsg.: Institut für Lautforschungen an der Universität Berlin. Otto Harrassowitz, Leipzig 1937.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Guslar&rft.au=Walther+W%C3%BCnsch&rft.btitle=Heldens%C3%A4nger+in+S%C3%BCdosteuropa&rft.date=1937&rft.genre=book&rft.place=Leipzig&rft.pub=Otto+Harrassowitz" style="display:none"> </span></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Walther_W%C3%BCnsch" title="Walther Wünsch">Walther Wünsch</a>: <i>Heldensänger in Südosteuropa</i>. Institut für Lautforschungen an der Universität Berlin. Verlag Otto Harrassowitz, Leipzig 1937, S. 16.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Dinko Šimunović: <i>Der Feigling</i>. In: <i>Kroatische Novellen</i>. Wiener Verlagsgesellschaft, Wien 1942, S. 279.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Walther_W%C3%BCnsch" title="Walther Wünsch">Walther Wünsch</a>: <i>Heldensänger in Südosteuropa</i>. Institut für Lautforschungen an der Universität Berlin. Verlag Otto Harrassowitz, Leipzig 1937, S. 13.</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Walther_W%C3%BCnsch" title="Walther Wünsch">Walther Wünsch</a>: <i>Heldensänger in Südosteuropa</i>. Institut für Lautforschungen an der Universität Berlin. Verlag Otto Harrassowitz, Leipzig 1937, S. 9–10.</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Walther_W%C3%BCnsch" title="Walther Wünsch">Walther Wünsch</a>: <i>Heldensänger in Südosteuropa</i>. Institut für Lautforschungen an der Universität Berlin. Verlag Otto Harrassowitz, Leipzig 1937, S. 16 f.</span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

Dieser Artikel wurde von <a class="external text" title="Zuletzt bearbeitet am 2025-01-28" href="https://de.wikipedia.org/wiki/?title=Guslar&oldid=252784170">Wikipedia</a> herausgegeben. Der Text ist unter <a class="external text" href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.de">Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0</a> verfügbar, sofern nicht anders angegeben. Für die Mediendateien können zusätzliche Bedingungen gelten.

</div>

</div></div>

</div>

</main>

</div>

</body></html>